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Sciences occultes, démonologie, chiromancie

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Photo [ALARY, François]. 

[ALARY, François]. 

Le Parnasse Assiégé ou la Guerre Declarée entre les Philosophes Anciens & Modernes. 

Lyon, Antoine Boudet, 1697.
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1750 €

Édition originale.
Ce n'est que récemment que l'auteur de ce rare traité a été identifié, grâce aux travaux de Didier Kahn. François Alary serait aussi l'auteur du fameux Texte d'Alchymie, et le songe-verd.
Le Parnasse assiégé est une curieuse production occulte dont le but est de démontrer la réalité de la science d'Hermès et la vérité de la médecine de Paracelse. (Caillet).
Les disciples d'Hermès qui occupaient et défendaient le sommet du Parnasse ne seraient autres, d'après l'auteur, que les frères de la Rose-Croix.

Photo PERERIUS, Benedictus. 

PERERIUS, Benedictus. 

Adversus fallaces et superstitiosas Artes. Id est, de Magia, de Observasione Somniorum et de Divinatione Astrologica. 

Lugduni, Officina Juntarum, 1592.
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1750 €

Rare traité de sorcellerie et de magie du seizième siècle.
Première édition lyonnaise, (eo en 1591), bien complète du dernier feuillet blanc anciennement annoté.
L'ouvrage est divisé en trois parties. La première traite des différents aspects de la magie, la seconde est sur les songes et leur interprétation et le dernier sur l'astrologie.

Photo AFFAIRE GIRARD-CADIÈRE. 

AFFAIRE GIRARD-CADIÈRE. 

Recueil des pièces concernant le procès entre la Demoiselle Cadière, de la Ville de Toulon et le Père Girard, Jésuite. 

s.l., s.n., 1731.
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1950 €

Recueil de 45 pièces du procès en sorcellerie du père Girard accusé d'avoir ensorcelé, violé et fait avorter une jeune fille de Toulon, Catherine Cadière.
Sur les instances des frères de Catherine Cadière, il fut accusé de séduction et de magie lors d'un long procès à Aix qui passionna les foules. Mais, soutenu par les Jésuites, d'accusé il devint accusateur et le parlement d'Aix qui voulait sa mort le renvoya aux juges ecclésiastiques, qui se hatèrent de l'absoudre.

Photo BIZOUARD, Joseph. 

BIZOUARD, Joseph. 

Des Rapports de l'Homme avec le Démon, essai historique et philosophique. 

Paris, Gaume frères et Duprey, 1863-1864.
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2000 €

Edition originale.
Ouvrage très estimé, indispensable à toute bibliothèque occulte.
Divisé en 36 parties : les quatre premières traitent des temps où régnaient l’idolâtrie, la cinquième du Moyen-âge et enfin dans les autres parties, Bizouard étudie la Magie et la sorcellerie du XVIème au XIXème siècle.
Exemplaire Stanislas de Guaita avec son ex libris manuscrit et la mention "double bibliothèque Périgrine".

Photo MICHAËLIS, P.F. Sébastien. 

MICHAËLIS, P.F. Sébastien. 

Histoire admirable de la possession et conversion d'une pénitente, séduite par un magicien, la faisant sorcière & princesse des sorciers au païs de Provence, conduite à la Scte Baume pour y estre exorcizée l'an M. DC. X. au mois de Nouembre
[relié avec :]
Discours des esprits en tant qu'il est de besoin, pour entendre & résoudre la matière difficile des Sorciers. 

Lyon, Charles Chastellain, 1613.
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2000 €

Rare ouvrage de sorcellerie qui retrace l'histoire du malheureux Louis Gaufridy, brûlé vif comme sorcier, après avoir subi la question ordinaire et extraordinaire, par arrêt du Parlement d'Aix du 30 avril 1611, et qui contient le procès-verbal des exorcismes pratiqués du 27 novembre 1610 au 23 avril 1611 sur deux Ursulines d'Aix, Magdaleine de Demandouls et Louyse Capeau. -- "Louys Gaufridi, magicien depuis quatorze ans, vendit son corps, son âme et ses oeuvres au Diable en échange du don " d'être suivy de toutes les femmes qu'il aimerait, d'être estimé et honoré par dessus tous les autres prestres de ce païs et parmi les gens de bien et d'honneur".
Ce pacte fait et signé de son sang, Gaufridi "tascha de séduire une fille âgée de neuf à dix ans et la fit porter par le diable en la Synagogue où elle fut faicte la Princesse comme ledit Louys estant le Prince de la Synagogue".
Relié la suite, le "Discours des esprits", avec une page de titre et une pagination séparée, se trouve souvent seul.
C'est un traité de démonologie, l'un des plus complet (Dorbon) dont l'édition originale a paru en 1587 sous le titre "Pneumalogie ou discours des esprits".
Ouvrage traitant des esprits malins, du diable, des sorciers, des incubes et des succubes, ...
Un très bel exemplaire.

Photo [BELIN, Albert]. 

[BELIN, Albert]. 

Apologie du Grand OEuvre, ou Élixir des philosophes, dit vulgairement pierre philosophale. 

Paris, Pierre de Bresche, 1659.
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2500 €

Reliés à la suite :
- Traité des Talismans, ou figures astrales. Paris, Pierre de Bresche, 1658 .
et
- La Poudre de sympathie justifiée. Paris, Pierre de Bresche, 1658
Trois rares ouvrages de Belin, tous en éditions originales.

Photo [MANUSCRIT]. 

[MANUSCRIT]. 

Livre pour les communications dicté l'esprit de. 

s.l., s.n., [v.1867].
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2500 €

Manuscrit original.
Très rare manuscrit de comptes rendus de séances de spiritisme.
La vague spirite débarque en France en 1854, et se répand dans tous les milieux de la société. On se souviendra par exemple des célèbres séances de Victor Hugo à Guernesey…

Dans les décennies suivantes dans toutes les familles bourgeoises on essaie de faire tourner ou danser les tables. Les méthodes de contact spirite s’affinent, on voit apparaître les méthodes d’écriture automatique en présence ou non d’un médium.

Très peu des séances de cette époque ont laissé des traces écrites, le manuscrit que nous présentons est la retranscription de séances d’écriture automatique s’étant déroulées entre octobre 1866 et mars 1867 dans la famille Moret. Les premières séances se déroulent en présence de la médium Mme Parain puis à Bordeaux avec l’aide de Mme Benoit.

Mme X. (non identifiée) y contacte d’abord son grand père Louis Pierre Moret. C’est d’ailleurs pour cela qu’elle retranscrit le contenu de ses communications dans ce carnet qui appartenait à son grand père. Les premières communications sont courtes, mais peu à peu l’esprit prend confiance et les communications sont plus longues. C’est ensuite sa mère Marie Louise Moulins qui « prend » la plume, puis son père Moret. Il est d’ailleurs amusant de constater que les signatures des esprits se différencient peu à peu.

Les esprits conseillent à leur descendante de prier pour eux, d’être charitable et surtout de diffuser les idées du spiritisme ! On sait que son mari s’est essayé à une séance mais semble très sceptique…Dans une communication l’un des esprits évoque l’Autre monde qui est organisé en planètes hiérarchisés selon le degré de sagesse, le sommet semble en être la planète Junon.

Manuscrit de 70 pages tout à fait passionnant à lire !

Le livre est poursuivi par une autre main (probablement au début du XXème siècle) qui s’en est servi d’une sorte d’album amicorum pour noter des citations et pensées célèbres (sur 114 pages un vingtaine de feuillets ont été découpés dans cette partie) puis restent 250 pages vierges.

Photo LEMNE, Levin [LEMNIUS, Levinus]. 

LEMNE, Levin [LEMNIUS, Levinus]. 

Les Secrets miracles de nature et divers enseignemens de plusieurs choses. 

Lyon, Jean Frellon, 1566.
Fiche complète >
2500 €

Première édition en français.
Médecin hollandais, disciple de Gesner et Vésale, Lemne livre ici un véritable cabinet de curiosités sur les origines des êtres vivants et maléfiques.

Photo LE BRETON, Jean. 

LE BRETON, Jean. 

Les Clefs de la Philosophie Spagyrique, qui donnent la connoissance des Principes & des véritables opérations de cet Art dans les Mixtes des trois genres. 

Paris, Claude Jombert, 1722.
Fiche complète >
3000 €

Édition originale de ce rare traité d'alchimie.
Fulcanelli cite au moins deux fois cet ouvrage dans son "Mystère des Cathédrales" :
1.
"Selon Le Breton, « il y a quatre putréfactions dans l’Œuvre philosophique. La première, dans la
première séparation ; la seconde, dans la première conjonction ; la troisième dans la seconde
conjonction, qui se fait de l’eau pesante avec son sel ; la quatrième, enfin, dans la fixation de
soulphre. Dans chacune de ces putréfactions, la noirceur arrive. » [Le Breton, Clefs de la
Philosophie Spagyrique. Paris, Jombert, 1722, p. 282.] "
2.
« Il y a, dit Le Breton, un minéral connu des vrais Sçavans qui le cachent dans leurs écrits sous
divers noms, lequel contient abondamment le fixe et le volatil. » [Le Breton, Clefs de la
Philosophie Spagyrique. Paris, Jombert, 1722, p. 240.]

Bel exemplaire.

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