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ALHAIZA, Adolphe.
Charles Fourier et sa sociologie sociétaire.
Paris, Librairie Marcel Riviére, 1911.
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80 €
Édition originale.
Jean-Adolphe Alhaiza est un essayiste français, disciple de Charles Fourier et de l'École sociétaire.
Exposé de la doctrine de Charles Fourier.
"Ce succinct, mais très exact travail, contient aussi un précis historique absolument inédit, de l'École sociétaire, depuis Fourier jusqu'à nos jours." (p.7).
AMPÈRE, André-Marie.
Essai sur la Philosophie des Sciences, ou Exposition analytique d'une classification naturelle de toutes les connaissances humaines.
Paris, Bachelier, 1834.
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200 €
Edition originale.
André-Marie Ampère (1775-1836) fut un mathématicien, physicien et chimiste français, considéré comme l'un des fondateurs de l'électromagnétisme. Membre de l'Académie royale des sciences et professeur au Collège de France et à l'École polytechnique, il est célèbre pour la loi d'Ampère et l'unité de courant électrique qui porte son nom. Au-delà de ses contributions scientifiques, Ampère s'est également intéressé à la classification des sciences, comme en témoigne cet Essai.
ARNAULD, Antoine || NICOLE, Pierre.
La logique ou l'art de penser, contenant, outre les règles communes, plusieurs observations nouvelles, propres à former le jugement.
Paris, Antoine Laurens, 1671.
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90 €
Cet ouvrage est un classique de la philosophie du langage. Il est plus communément appelé "La Logique de Port-Royal".
Ses auteurs, Antoine Arnauld (1612-1694) et Pierre Nicole (1625-1695) furent les chefs de file de la pensée janséniste.
BACHELARD, Gaston.
Le Nouvel Esprit Scientifique.
Paris, Librairie Félix Alcan, 1934.
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Vendu
Édition originale.
BACHELARD, Gaston.
Essai sur la connaissance approchée.
Paris, J. Vrin, 1927.
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Vendu
Édition originale.
Gaston Bachelard (1884-1962), agrégé de philosophie et docteur en lettres, fut l'un des plus grands philosophes français du XXe siècle, spécialiste d'épistémologie et d'histoire des sciences.
Dans son 'Essai sur la connaissance' il développe la notion que la connaissance scientifique n'est jamais absolue, mais toujours relative et "approchée".
Il examine les concepts de la science contemporaine (relativité, mécanique quantique) et défend une philosophie du "non" qui montre comment les nouvelles connaissances se construisent en rupture avec les précédentes.
Ce livre est un jalon de l'épistémologie française.
BARBEYRAC, Jean.
Traité du jeu, où l'on examine les principales questions de droit naturel et de morale qui ont du rapport à cette matière.
Amsterdam, Pierre Humbert, 1709.
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750 €
Edition originale.
Dissertation philosophique autour du jeu, de ses dangers et de ses abus. Toutes les facettes morales, économiques et sociales liées à la pratique des jeux y sont abordées.
Barbeyrac écrit à un moment clé où la notion de hasard (derrière lequel se cache une intervention divine) cède peu à peu la place à ce qui deviendra une théorie du jeu et des probabilités.
"Ces textes permettent de faire apparaitre les nouveaux principes d'intelligibilité qui ont rendu possible la neutralisation du hasard: le principe de la loi générale et le principe des séries indépendantes" Molino, Jean. “Le Sens Du Hasard.” Ethnologie Française, vol. 17, no. 2/3, 1987, pp. 137–44.
BESSE, Pierre de.
L' Héraclite chrestien c'est a dire les regrets & les larmes du pêcheur penitent.
Paris, Nicolas du Fossé, 1612.
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Vendu
Edition originale.
Pierre de Besse, prédicateur du début du XVIIème siècle s'inspire du philosophe grec Héraclite, dont la légende, colportée par Diogène Laerce , disait qu'il était perpétuellement en pleurs devant le destin des Hommes pour en tirer un Héraclite chrétien désespéré des pêchés des Hommes.
Il publiera 3 ans plus tard le "Démocrite chrestien" montrant un Démocrite hilare devant les vanités du monde.
Ces deux livres firent beaucoup pour populariser les archétypes d'un Héraclite en pleurs et d'un Démocrite riant, que l'on retrouvera dans de nombreuses œuvres artistiques tout au long du XVIIème siècle. On pense notamment au "Philosophe pleurant" de Rubens peint vers 1636, ou les Démocrites de Velasquez et Rembrandt.
Les gravures sont de Léonard Gaultier l'un des maitres français de l'estampe à cette époque.
[BLANCHET, Jean].
L'Homme éclairé par ses besoins.
Paris, Durand, 1764.
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150 €
Edition originale.
Ouvrage d'un philosophe acquis aux idées des Lumières, Blanchet y est résolument moderne : le XVIII° siècle est marqué par le règne des sciences, des arts, et les passions de l’homme moderne font l’objet d’un vibrant éloge, y compris l’amour-propre, car ce sont elles qui permettent la réalisation des grands projets de l’humanité, ce que ne démentirait pas un Diderot.
BOUILLIER, Francisque.
Histoire et critique de la révolution cartésienne.
Lyon, Boitel, 1842.
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150 €
Edition originale.
Francisque Bouillier (1813-1899) est un philosophe français connu surtout pour ses études sur le cartésianisme.
Directeur de l’École normale supérieure de 1867 à 1870, il a également collaboré au Journal des savants et à la Revue des deux Mondes et a rédigé de nombreux articles pour le Dictionnaire des sciences philosophiques.
BOUILLIER, Francisque.
Histoire de la philosophie cartésienne.
Paris, Ch. Delagrave et Cie, 1868.
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80 €
Troisième édition.
Directeur de l’École normale supérieure de 1867 à 1870, connu surtout pour ses études sur le cartésianisme, Francisque Bouillier a également collaboré au Journal des savants et à la Revue des deux Mondes et a rédigé de nombreux articles pour le Dictionnaire des sciences philosophiques.
BOURDET, Eugène.
Vocabulaire Des Principaux Termes de La Philosophie Positive: Avec Notices Biographiques Appartenant Au Calendrier Positiviste.
Paris, Germer Baillière, 1875.
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100 €
Edition originale.
Dans le dernier quart du xixème siècle, le positivisme d'Auguste Comte se mue peu à peu en une véritable religion "de l'humanité" qui repense l'intégralité des rites et structures laissées par l'église chrétienne. Ces mutations s'accompagne d'un nouveau vocabulaire qu'Eugène Bourdet nous présente.
[BOYER D'ARGENS, Jean-Baptiste (de)].
Lettres chinoises, ou Correspondance philosophique, historique et critique, entre un Chinois voyageur à Paris & ses correspondans à la Chine, en Moscovie, en Perse et au Japon.
La Haye, Pierre Paupie, 1755.
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550 €
Nouvelle édition.
Fiction épistolaire contée sous forme de lettres échangées entre un Chinois, Hoang, et un Européen. C’est une critique sociale et philosophique qui met en lumière les absurdités de la société européenne à travers le regard d'un personnage étranger, un procédé souvent utilisé par les Lumières pour offrir une perspective extérieure sur les coutumes et les croyances de l'époque.
Le dernier volume, contiens les songes philosophiques de l'auteurs dans lesquels il développe plusieurs utopies politiques.
Bel ensemble.
BRUNSCHVICG, Léon.
Le Progrès de la conscience dans la philosophie occidentale.
Paris, Félix Alcan, 1927.
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50 €
Édition originale.
Léon Brunschvicg (1869-1944) était un philosophe français, membre de l'Institut et professeur à la Sorbonne. Il est une figure majeure de l'idéalisme français et a travaillé sur la philosophie des sciences et la psychologie. Cet ouvrage propose une histoire de la philosophie occidentale vue sous l'angle du développement de la conscience, de l'Antiquité jusqu'à son époque.
CABET, Etienne.
Voyage en Icarie.
Paris, Au Bureau du populaire, 1848.
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350 €
Cinquième édition.
Ouvrage majeur de Cabet dans lequel il décrit son utopie socialiste.
Etienne Cabet se place auprès de Charles Fourier ou Robert Owen parmi les promoteurs de projets de société alternatifs. Cabet est le premier philosophe à se qualifier lui-même de communiste.
En 1849, Cabet rejoindra les Etats Unis pour essayer d'y fonder une communauté icarienne.
Exemplaire qui fut relié pour François Barrier, personnalité centrale du mouvement fouriériste, il adhère à la doctrine fouriériste en 1843. Il est, en 1845, l'un des fondateurs du projet phalanstérien de l'Union agricole d'Afrique et devient le principal animateur et soutien financier de l’Ecole sociétaire de Lyon dans les années 1850. Il crée une banque "fouriériste" qui financera notamment le phalanstère du Texas. En 1864, il quitte Lyon et sa carrière de chirurgien pour rejoindre Paris pour réorganiser l'Ecole sociétaire et se consacrer à l'écriture de traités fouriéristes.
CONDORCET, Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de.
Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain.
Paris, Agasse, An III [1795].
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375 €
Seconde édition.
Remise en vente de l'édition originale parue la même année, avec une nouvelle page de titre.
L'ouvrage de Condorcet marque la naissance de l'idée de Progrès qui sera le credo du XIXe siècle.
CONSIDERANT, Victor || PROUDHON, Pierre-Joseph.
Les Socialistes peints par eux-mêmes.
Besançon, Imprimerie de J. Jacquin, [1848].
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300 €
Édition originale.
Publication, probablement par les cercles fouriéristes de Besançon, de la correspondance publique entre Victor Considerant et Pierre-Joseph Proudhon qui sont alors en plein conflit au lendemain de la révolution de 1848.
"On sait que les citoyens Proudhon et Considerant ont la prétention de régénérer la société. [...] Pour éviter que ces rêveurs fassent plus longtemps des dupes avec leurs théories prétendus socialistes, nous allons reproduire, dans un cadre étroit, les reproches qu'ils viennent de s'adresser mutuellement" (p.1).
COURNOT, Antoine Augustin.
Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caracteres de la critique philosophique.
Paris, Hachette, 1922.
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50 €
Troisième édition.
L'ouvrage est une exploration de la philosophie des sciences, abordant la théorie de la connaissance, la causalité et le rôle de la critique philosophique. L'auteur, Antoine Augustin Cournot, était un mathématicien, économiste et philosophe. Son travail a influencé le développement de l'épistémologie et de la philosophie des probabilités au XIXe siècle.
[COURTOIS, Jacques].
L'Espoir est pour demain.
Granville, Imprimerie granvillaise, 1950.
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90 €
Edition originale.
Ouvrage sous titré : "Essai sur l'existence : de l'Univers à l'Homme". Vaste programme d'une philosophie de la Nature et de l'Histoire.
Ecrit sous le pseudonyme J-A Tregastel
Envoi de l'auteur à Jacques Duboin (1878-1976) économiste et homme politique français.
D'AQUIN, Thomas.
Summa de veritate celeberrimi doctoris sancte Thome Aquinatis.
Cologne, Quentell, 1508.
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2500 €
Edition post-incunable.
Cet ouvrage regroupe 29 questions sur la vérité.
Ces questions disputées correspondent aux premières disputes dirigées par Thomas d'Aquin en tant que maître en théologie à l'université de Paris au cours de l'année universitaire 1256-1257.
Lors de la première question, Thomas d'Aquin définit la vérité comme "l'adéquation de la chose et de l'intellect".
DAIN, Charles || FOURIER, Charles.
De l'Abolition de l'Esclavage suivi d'un article de Fourier.
Paris, Au bureau de la Phalange, 1836.
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750 €
Édition originale.
Tiré à part de la revue La Phalange.
Le texte de Charles Dain est suivi de l'article Remède aux divers esclavages par Charles Fourier.
D'origine guadeloupéenne, Charles Dain (1812-1871) mènera campagne pour l'abolition de l'esclavage, bien que lui-même soit propriétaire d'esclaves. Il siégea à l'Assemblée constituante en 1848.
L'ouvrage de Charles Dain est relié en avant dernier, avec 4 autres brochures :
- RICHARDSON, Essai sur le mal ou le péché, Paris, Treuttel et Wurtz, 1840. (4)-133-(1) pages.
Première édition en français.
Ouvrage qui fut commenté dans un article de la Phalange (3, p.584-598).
Pour James Richardson, protestant anglais, du mal vient le bien, schéma inaccessible aux fouriéristes du fait que pour eux le péché originel n'existe pas, pas plus que le mal en tant que principe métaphysique.
- [CONSIDERANT], Théorie générale de Fourier : Coup d'œil sur la théorie des fonctions, Lyon, [Nourtier], [1841]. 16 pages (manque la couverture du broché qui tenait lieu de page de titre).
Édition originale.
Ce texte est l’exposé sur la doctrine sociétaire fait par Victor Considérant au Congrès scientifique de France à Lyon le 5 septembre 1841.
- CANTAGREL, Mettray et Ostwald. Etude sur ces deux colonies agricoles, Paris, Librairie de l'école sociétaire, 1842. 65 pages.
Édition originale.
Tiré à part d'un long article paru dans la Phalange qui compare les colonies agricoles et pénitentiaires d’Ostwald (Bas-Rhin) et de Mettray (Indre-et-Loire), toutes deux ouvertes en 1839. Il s'agissait de centre de détention destiné aux enfants délinquants qui jusque-là étaient enfermés avec les adultes.
-BERBRUGGER, Conférences sur la Théorie sociétaire de Charles Fourier en septembre 1833, Lyon, Babeuf, 1833. 105 pages.
Édition originale.
Adrien Berbrugger (1801-1869), est un archéologue et philologue français. Resté célèbre pour être un fin connaisseur de l'Algérie. Convaincu par les idées fouriéristes au début des années 1830 il donnera plusieurs conférences publiques pour prêcher la bonne parole de Charles Fourier.
Dans cet ouvrage, il se montre notamment opposé à la traite des noirs.
DE BEAUVOIR, Simone.
La Force des choses.
Paris, Gallimard Nrf, 1963.
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50 €
Edition originale.
Tirage sur papier courant, exemplaire Service Presse.
Récit autobiographique sur la période allant de la libération à 1960,. Le récit inclut l'époque de la parution du Deuxième Sexe, qui la rend très célèbre, la Guerre froide, ou encore la guerre d'Algérie qu'elle qualifie de « drame personnel ».
DESCARTES, René.
Specimina Philosophiae: Seu Dissertatio de Methodo Recte regendæ rationis, & veritatis in scientiis investigandæ: Dioptice, et Meteora.
Amsterdam, Ludovicum Elzevirium, 1644.
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3000 €
Première édition en latin du Discours de la Méthode.
Texte majeur de l'histoire des sciences qui marqua une rupture épistémologique.
La traduction latine du Discours de la méthode a d'abord été entreprise par Etienne de Courcelles mais Descartes l'a revue, modifiée et a introduit des variantes par rapport au texte français de 1637. On y trouve ainsi pour la première fois la locution (page 31) : "cogito, ergo sum".
Les textes scientifiques à la suite du Discours sont illustrés de nombreux bois dans le texte.
EBERHARD, Jean Auguste || SOCRATE.
Examen de la Doctrine touchant le salut des payens, ou nouvelle apologie pour Socrate.
Amsterdam, E. Van Harrevelt, 1773.
Fiche complète >
125 €
Première édition en français.
Eberhard est un philosophe et théologien protestant allemand, disciple de Leibniz il fut l'un des adversaires les plus virulents de Kant.
ERASME.
Les Colloques.
Leiden, Pierre Vander Aa, 1720.
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150 €
Edition originale de la traduction en français des colloques d'Erasme par Gueudeville.
Cette édition est recherché pour les gravures de Hooge placées en tête de chapitre.
Notre exemplaire incomplet de 4 feuillets de texte mais bien complet de toutes les gravures.
[ESPIARD DE LA BORDE, François-Ignace].
L'Esprit des nations.
La Haye, Isaac Beauregard, 1753.
Fiche complète >
100 €
Troisième édition.
Ouvrage, qui dans la même veine de l'Esprit des loix de Montesquieu, se pose la question de l'origine de laa diversité des moeurs des différents peuples.
L'influence de la géographie et du climat est pour l'Abbé d'Espiard prépondérant dans les caractères des nations.
FENELON, François Salignac de la Mothe.
L'Education des filles.
Paris, Jouaust librairie des bibliophiles, 1885.
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75 €
Introduction par Octave Gréard et frontispice par Lalauze.
FENELON, François Salignac de la Mothe.
Abrégé de la vie des plus illustres philosophes de l'antiquité.
Limoges, Barbou frères, 1846.
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Vendu
Présentation synthétiques des principaux philosophes de l'antiquité et de leurs philosophies.
[FONTENAY, (Abbé)].
Antilogies et Fragmens Philosophiques, ou Collection méthodique des morceaux les plus curieux & les plus intéressans sur la Religion, la Philosophie, les Sciences & les Arts, extraits des écrits de la Philosophie moderne.
Paris, Vincent, 1774-1775.
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800 €
Édition originale.
Louis Abel de Bonafous, prêtre jésuite, il devient écrivain à l'interdiction de son ordre en 1773, sous le nom de l'Abbé Fontenay.
Les Antilogies sont un recueil d’arguments contradictoires, souvent utilisés pour démontrer des paradoxes ou pour remettre en question certaines affirmations dogmatiques. Cet ouvrage est typique de la manière dont certains auteurs du XVIIIe siècle, notamment pendant la période des Lumières, remettaient en cause les vérités établies et les systèmes de pensée rigides.
Les Antilogies ont eu une certaine influence dans les cercles philosophiques de son époque, en raison de son approche novatrice de la logique et de la théologie.
FOURIER, Charles.
Théorie des Quatre Mouvemens et des Destinées Générales. Prospectus et Annonce de la Découverte.
Leipzig [Lyon], [Pelzin], 1808.
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3500 €
Édition originale.
Ouvrage fondateur du fouriérisme.
C'est dans ce livre que Charles Fourier expose pour la première fois ses théories sur l'organisation des sociétés humaines. Découvertes, qui, selon lui, est à la hauteur de la théorie de la gravitation de Newton.
Fourier y définit quatre phases de l’histoire universelle (chaos ascendant, plénitude ascendante, plénitude descendante, chaos descendant), chaque phase subdivisée en une multitude de temps. L’humanité traverse actuellement le cinquième temps de la première phase : La Civilisation. La révélation à l’humanité de "l’attraction passionnée" amènera l’Harmonie, phase de félicité dans laquelle se réalise l’Utopie fouriériste.
À sa parution, personne ne comprend rien à cet ouvrage, truffé de néologismes, de divisions et subdivisions, de considérations extravagantes... la presse passe le livre sous silence et Fourier, vexé qu’on ne reconnaisse pas en lui le Génie, ne publiera plus pendant quatorze ans.
Malgré tout les idées de Charles Fourier auront une importance capitale dans la formation de la pensée socialiste pré-marxiste.
Rare exemplaire intact tel que paru.
FOURIER, Charles.
La Fausse industrie morcelée, répugnante, mensongère, et l'antidote, l'industrie naturelle, combinée, attrayante, véridique, donnant quadruple produit.
Paris, Bossange, 1835.
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Vendu
Edition originale.
Tome premier seul (sur deux) du dernier et le plus énigmatique des livres de Charles Fourier.
Les exégètes Fouriéristes y voient les prémices d'une écologie planétaire, Fourier inventant une écosophie pratique, source de richesses et d'abondance.
Comme la pagination, le discours est souvent décousu, enchainant démonstrations et discussions libres, passant d'un sujet à l'autre.
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