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ALHAIZA, Adolphe.

Charles Fourier et sa sociologie sociétaire.

Paris, Librairie Marcel Riviére, 1911.

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80 €

Édition originale.
Jean-Adolphe Alhaiza est un essayiste français, disciple de Charles Fourier et de l'École sociétaire.
Exposé de la doctrine de Charles Fourier.
"Ce succinct, mais très exact travail, contient aussi un précis historique absolument inédit, de l'École sociétaire, depuis Fourier jusqu'à nos jours." (p.7).

GAGNEUR, Marie-Louise.

Le Droit au bonheur : Charles Fourier, d’après Zola et Jaurès.

Paris, Dentu, 1901.

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Vendu

Édition originale.
Louise Marie Gagneur (1832-1902) est une écrivaine et militante féministe française.
Essai inspiré par la publication de Travail d’Emile Zola. Gagneur y célèbre le roman de Zola, qui remet en lumière les idées fouriéristes « avec une puissance d’éloquence, une profondeur, une envergure philosophiques, une maîtrise qui font de ce livre incomparable une glorieuse et victorieuse étape de notre mouvement littéraire, philosophique et social » (p. 12).
Faisant du Gramsci avant Gramsci, Marie-Louise Gagneur croyait au pouvoir transformateur de la production intellectuelle à laquelle elle a contribué :
« La transformation peut donc se produire aujourd’hui sans secousse, sans révolution, par la seule FORCE DE L’IDÉE » (Droit au bonheur, p. 12).

LAVERDANT, Gabriel-Désiré.

Grégoire VII ou le Pape et l'Empereur au moyen âge.

Paris, Vrayet de Surcy, 1860.

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200 €

Edition originale.
Envoi autographe de l'auteur à François Barrier au dos de la page de titre.
Gabriel Désiré Laverdant (1810-1884), fut directeur de la Phalange en 1840, il faisait partie de ces fouriéristes qui cherchaient le rapprochement du mouvement fouriériste avec les catholiques, il se disait « catholique phalanstérien »..
François Barrier, personnalité centrale du mouvement fouriériste, il adhère à la doctrine fouriériste en 1843. Il est, en 1845, l'un des fondateurs du projet phalanstérien de l'Union agricole d'Afrique et devient le principal animateur et soutien financier de l’Ecole sociétaire de Lyon dans les années 1850. Il crée une banque "fouriériste" qui financera notamment le phalanstère du Texas. En 1864, il quitte Lyon et sa carrière de chirurgien pour rejoindre Paris pour réorganiser l'Ecole sociétaire et se consacrer à l'écriture de traités fouriéristes.

[FOURIERISME].

Le Sept Avril à Besançon.

Besançon, J. Bonvalot, 1847.

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Vendu

Édition originale.
Le banquet politique naît au moment de la Révolution française. En 1789, dans toutes les villes de France, le banquet en plein air, dans les rues, est une forme nouvelle de sociabilité pour affirmer l’enthousiasme patriotique et l’unité de la Nation. Au cours de ces repas civiques, on célèbre les nouvelles libertés.
Sous le règne de Louis-Philippe, le banquet politique va renaître comme moyen de contourner l’interdiction de réunions politique prises par le gouvernement réactionnaire du ministre Guizot.
Les fouriéristes, après la mort de Charles Fourier en 1837, adoptèrent cette pratique et se réunirent chaque année pour célébrer par un banquet l’anniversaire de sa naissance (le 7 avril 1772). A Paris, en province, à l’étranger, de nombreux banquets furent ainsi organisés, au cours desquels les orateurs se relayaient pour vanter les théories sociales du maître et pour porter de nombreux toasts.
En 1847 et 1848, cette fonction subversive du banquet se répand dans tous les bords politiques et prend de l’ampleur. En février 1848, le préfet de police de Paris interdit un banquet. À la suite de cette interdiction, une manifestation de protestation va en quelques jours se transformer en insurrection qui mettra fin à la Monarchie de Juillet.

Compte rendu du banquet de Besançon en 1847 dans lequel on notera en particulier les "Toasts" de Just Muiron "Au génie de Fourier!", Ledoux "A l'organisation du travail !", Renaud "A la confusion de la fausse sagesse !", Vuillemin "A tous les bienfaiteurs de l'humanité !".

[FOURIERISME].

M. Victor Considérant et l'École de Fourier.

Reims, L. Jacquet, 1846.

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150 €

Édition originale.
Rare tiré à part d'un article paru dans la revue Champagne catholique.
Ce journal a été créé à la fin de la Monarchie de Juillet pour défendre les intérêts moraux et religieux devant les groupes politiques anticléricaux qui commençaient à s'organiser.
Ici l'article prend pour cible le système de Fourier dont Victor Considérant était alors le promoteur le plus connu.
"Ses idées d'association sont destinées, sans doute, à jouer un rôle important dans les développements futurs de la civilisation ; nous devons déplorer que Fourier ait jeté sur elles de la défaveur, en les associant à l'immoralité la plus profonde." (p.35).

[FOURIERISME].

Catalogue raisonné des publications de l'École sociétaire.

Paris, Paul Renouard, [1842].

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150 €

Édition originale.
Dans les années 1840, les fouriéristes groupés autour de Victor Considerant ont mené un très important travail de propagande écrite, en particulier dans le cadre de la Société pour la Propagation et la Réalisation de la Théorie de Fourier, afin d’inciter des individus à mener ou à financer des essais d’expériences sociétaires.
La production de la Librairie Sociétaire, à Paris, est alors considérable.
Des catalogues raisonnés présentant les différents ouvrages avec leurs résumés paraissent régulièrement, ou sont adjoints à des publications.
Ce catalogue paru en 1842 en est un exemple. (La bibliothèque virtuelle sur les premiers socialismes).

POMPERY, Edouard (de).

Théorie de l'association et de l'unité universelle de C. Fourier.

Paris, Capelle, 1841.

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300 €

Édition originale.
Édouard de Pompéry (1812-1895), journaliste politique, publiciste et essayiste français. Il œuvra pour rapprocher les travaux des loges des franc-maçons et les théories de Charles Fourier.
Cet ouvrage fera l’objet d’une rude polémique avec les rédacteurs de La Phalange (le journal des Fouriéristes du premier cercle).
La polémique portant sur la notion de libre-arbitre et la capacité de chacun d’agir ou de ne pas agir sur le cours des choses. Pompéry est accusé de promouvoir une fausse doctrine, sous couvert de la théorie sociétaire.

LECHEVALIER, Jules.

Études sur la science sociale. Année 1832. Théorie de Charles Fourier.

Paris, Librairie générale de Capelle [Renduel], 1834.

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200 €

Édition originale.
Jules Lechevalier Saint-André est un publiciste et économiste socialiste utopique français. Il est considéré comme l'un des pionniers de l'économie sociale.
En 1832, l’école saint-simonienne se scinde à cause du conflit entre Prosper Enfantin et Saint-Amand Bazard. Au lieu de prendre parti, Lechevalier quitte les saint-simoniens et, peu de temps après, rejoignit les disciples de Charles Fourier, et participe, aux côtés de Victor Considerant, à la fondation de la revue le Phalanstère. Il fondera, par la suite, son propre journal, la Revue du progrès social.
Jules Lechevalier loue dans le projet fouriériste la volonté de créer une science sociale qui s’oppose à l’ « économisme » libéral.

FOURIER, Charles.

La Fausse industrie morcelée, répugnante, mensongère, et l'antidote, l'industrie naturelle, combinée, attrayante, véridique, donnant quadruple produit.

Paris, Bossange, 1835.

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350 €

Edition originale.
Tome premier seul (sur deux) du dernier et le plus énigmatique des livres de Charles Fourier.
Les exégètes Fouriéristes y voient les prémices d'une écologie planétaire, Fourier inventant une écosophie pratique, source de richesses et d'abondance.
Comme la pagination, le discours est souvent décousu, enchainant démonstrations et discussions libres, passant d'un sujet à l'autre.

DESCARTES, René.

Specimina Philosophiae: Seu Dissertatio de Methodo Recte regendæ rationis, & veritatis in scientiis investigandæ: Dioptice, et Meteora.

Amsterdam, Ludovicum Elzevirium, 1644.

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3000 €

Première édition en latin du Discours de la Méthode.
Texte majeur de l'histoire des sciences qui marqua une rupture épistémologique.
La traduction latine du Discours de la méthode a d'abord été entreprise par Etienne de Courcelles mais Descartes l'a revue, modifiée et a introduit des variantes par rapport au texte français de 1637. On y trouve ainsi pour la première fois la locution (page 31) : "cogito, ergo sum".
Les textes scientifiques à la suite du Discours sont illustrés de nombreux bois dans le texte.

[HELVETIUS, Claude-Adrien].

De l'Esprit.

Paris, Durand, 1758.

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450 €

Edition originale dans son tirage B.
Ouvrage majeur d'Helvetius qui suscita un scandale à sa parution et fut condamné à être brulé. Trop radical pour son temps, le livre sera cependant beaucoup lu par la suite.

ROMEYER-DHERBEY, Gilbert.

Une Trace infime d'encre pâle : six études de littérature & philosophie mêlées.

Paris, encre marine, 2003.

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50 €

Edition originale.

Envoi de l'auteur au philosophe Guy Samama.

BOUILLIER, Francisque.

Histoire de la philosophie cartésienne.

Paris, Ch. Delagrave et Cie, 1868.

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80 €

Troisième édition.
Directeur de l’École normale supérieure de 1867 à 1870, connu surtout pour ses études sur le cartésianisme, Francisque Bouillier a également collaboré au Journal des savants et à la Revue des deux Mondes et a rédigé de nombreux articles pour le Dictionnaire des sciences philosophiques.

MALEBRANCHE, Nicolas.

De la Recherche de la Vérité.

Paris, Bordelet, 1749.

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250 €

Lors de la publication de cet ouvrage (eo : 1675) , le premier publié par Malebranche, ses contemporains en retinrent surtout le cartésianisme : dualisme de la pensée et de l'étendue, règle de l'évidence, méthode utilisant les Regulae de Descartes, influence de la Dioptrique et du Traité de l'homme, physique cartésienne. Même la conception de l'âme, simple occasion des mouvements du corps, pouvait être tirée des cartésiens La Forge et Cordemoy. Malebranche apparaît encore comme l'un des nombreux cartésiens essayant de se relier à l'augustinisme.
La rupture avec le cartésianisme intervient avec la publication des Éclaircissements sur la recherche de la vérité (1678). Jusqu'alors centrée sur l'homme, la pensée de Malebranche opère ici un retournement théocentrique. Désormais, tout part de Dieu. Tous les rapports physiques, comme toutes les valeurs morales, ne sont que l'expression d'un Ordre immuable.

Nombreuses figures dans le texte.

BOURDET, Eugène.

Vocabulaire Des Principaux Termes de La Philosophie Positive: Avec Notices Biographiques Appartenant Au Calendrier Positiviste.

Paris, Germer Baillière, 1875.

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100 €

Edition originale.
Dans le dernier quart du xixème siècle, le positivisme d'Auguste Comte se mue peu à peu en une véritable religion "de l'humanité" qui repense l'intégralité des rites et structures laissées par l'église chrétienne. Ces mutations s'accompagne d'un nouveau vocabulaire qu'Eugène Bourdet nous présente.

[ESPIARD DE LA BORDE, François-Ignace].

L'Esprit des nations.

La Haye, Isaac Beauregard, 1753.

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100 €

Troisième édition.
Ouvrage, qui dans la même veine de l'Esprit des loix de Montesquieu, se pose la question de l'origine de laa diversité des moeurs des différents peuples.
L'influence de la géographie et du climat est pour l'Abbé d'Espiard prépondérant dans les caractères des nations.

D'ALEMBERT, Jean Le Rond.

Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie.

Amsterdam, Zacharie Chatelain et fils, 1773.

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300 €

Nouvelle édition.
Compilation de texte de D'Alembert commencée en pleine crise de L'Encyclopédie et lors des années d'interdiction de sa publication. Il y fait sans cesse référence et y publie certains des articles.
D'Alembert alimente aussi à travers ces texte la controverse avec Rousseau sur le statut de la Littérature.

DUPREEL, Eugène.

Les Sophistes: Protogoras, Gorgias, Prodicus, Hippias.

Neuchatel, Editions du Griffon, 1948.

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50 €

Edition originale.

EBERHARD, Jean Auguste || SOCRATE.

Examen de la Doctrine touchant le salut des payens, ou nouvelle apologie pour Socrate.

Amsterdam, E. Van Harrevelt, 1773.

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125 €

Première édition en français.
Eberhard est un philosophe et théologien protestant allemand, disciple de Leibniz il fut l'un des adversaires les plus virulents de Kant.

HAMELIN, Gabriel || LE CANU.

Philosophia.

[Caen], s.n., [v. 1730].

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Vendu

Manuscrit original.
Cours de Philosophie en latin donné à Caen par le professeur Le Canu (?) vers 1730.
Le scripteur est Gabriel François Hamelin de Préfosse (1713-1776) qui fut docteur en médecine à Saint-Vaast-la-Hougue.

MARTIN, Benjamin.

Grammaire des Sciences Philosophiques, ou Analyse abrégée de la Philosophie moderne, appuyée sur les expériences.

Paris, Briasson, 1749.

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600 €

Edition originale en français.

Cet ouvrage contient la description d’un grand nombre d’appareils de physique dont une machine pneumatique, et d’expériences, notamment d’optique ou sur la microscopie.
Scientifique et lexicographe, Benjamin Martin tenait une boutique à Londres dans laquelle il proposait livres de sciences et instruments scientifiques. Il était réputé pour la modernité de ses microscopes. Il publia la revue mensuelle "The General Magazine of Arts and Sciences" de janvier 1755 jusqu'en 1765.

[VOLTAIRE].

Souvenirs de Madame de Caylus.

Amsterdam, Marc Michel Rey, 1770.

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200 €

Edition parue la même année que l'édition originale.
Bengesco [II, pp.415-417] commente longuement la différence entre cette édition et celle de Genève chez Robert. Le texte de l'édition de Rey va aussi loin que l'édition non cartonnée de l'édition Robert à l'exception de la dernière phrase.

Certaines hypothèses avancent que c'est Diderot qui aurait fait publié cette édition d'Amsterdam, alors que le manuscrit de Mme de Caylus se passait de mains en mains depuis plusieurs années. Cependant quelques rares exemplaires, possèdent un cahier de 22 pages avec une préface de Voltaire qui est absent de notre copie [cf. Bengesco].

LOCKE, John.

Essai philosophique concernant l'entendement humain, où l'on montre qu'elle est l'étendue de nos connoissances certaines, et la manière dont nous y parvenons.

Amsterdam, Pierre Mortier, 1729.

Fiche complète >

300 €

Seconde édition augmentée de la traduction française.
Ouvrage majeur de John Locke dans lequel il développe une théorie empiriste de la connaissance qui s'opposent aux idées innées de Descartes.

GRETRY, André-Ernest.

Mémoires ou essai sur la musique.

Paris, Prault, 1789.

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150 €

Edition originale.
Les Mémoires de Gretry constituent un document d'une importance toute particulière pour l'histoire musicale et littéraire du XVIIIème siècle. On y trouve en effet de nombreux détails concernant non seulement la vie de Gretry, ses sentiments, ses oeuvres musicales, mais aussi la musique en général, la comédie, la peinture,les voyages....et divers écrivains et compositeurs.

BARBEYRAC, Jean.

Traité du jeu, où l'on examine les principales questions de droit naturel et de morale qui ont du rapport à cette
matière.

Amsterdam, Pierre Humbert, 1709.

Fiche complète >

750 €

Edition originale.
Dissertation philosophique autour du jeu, de ses dangers et de ses abus. Toutes les facettes morales, économiques et sociales liées à la pratique des jeux y sont abordées.
Barbeyrac écrit à un moment clé où la notion de hasard (derrière lequel se cache une intervention divine) cède peu à peu la place à ce qui deviendra une théorie du jeu et des probabilités.
"Ces textes permettent de faire apparaitre les nouveaux principes d'intelligibilité qui ont rendu possible la neutralisation du hasard: le principe de la loi générale et le principe des séries indépendantes" Molino, Jean. “Le Sens Du Hasard.” Ethnologie Française, vol. 17, no. 2/3, 1987, pp. 137–44.

PASCAL, Blaise.

Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont été trouvées après sa mort parmy ses papiers.

Paris, Guillaume Desprez, 1670.

Fiche complète >

750 €

Contrefaçon des Pensées, copiée sur l'édition originale avec collation identique .
Cette édition avec un titre un peu différent a été repérée par Tchermerzine (V,71).

DE BEAUVOIR, Simone.

La Force des choses.

Paris, Gallimard Nrf, 1963.

Fiche complète >

50 €

Edition originale.
Tirage sur papier courant, exemplaire Service Presse.

Récit autobiographique sur la période allant de la libération à 1960,. Le récit inclut l'époque de la parution du Deuxième Sexe, qui la rend très célèbre, la Guerre froide, ou encore la guerre d'Algérie qu'elle qualifie de « drame personnel ».

[VOLTAIRE].

Questions sur l'encyclopédie par des amateurs.

[Neufchatel], s.n., 1771-1773.

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550 €

Exemplaire composite avec les tomes publiés de 1771 à 1773 en jolie reliure uniforme de l'époque.
Ouvrage peu connu de Voltaire, ses Questions sur l'encyclopédie ayant été inclues dans le Dictionnaire philosophique de l'édition Kehl qui fait maintenant référence.
"Cette tentative à vocation encyclopédique prétend compléter, voire amender et corriger la grande œuvre du siècle des Lumières" (Mervaud, "L’Encyclopédisme des Questions sur l’Encyclopédie de Voltaire ?").

[LE CLERC, Jean].

Réflexions sur ce que l'on appelle bonheur et malheur en matière de loteries, et sur le bon usage qu'on en peut faire.

Amsterdam, Georges Gallet, 1696.

Fiche complète >

600 €

Edition originale.
Jean Le Clerc (1657-1736) était un théologien et pasteur protestant. Il était membre des Remontrants, disciples d'Arminius, en rupture avec le calvinisme sur les questions de la grâce et de la prédestination. La loterie et les jeux de hasard alors très en vogue aux pays bas étaient un sujet idéel de réflexions sur ces sujets.
En refusant toute idée de "main invisible" derrière le hasard ou la bonne fortune, il aboutit à une définition finalement très moderne du hasard :
"Tous ces mots ne sont que des termes négatifs, comme je l'ai dit, & qui ne servent qu'à faire comprendre que l'effet, dont on parle, n'est pas la production d'une cause nécessaire & déterminée à la produire".
Autrement dit, on parle de hasard là où l'on ne connait pas la somme des causes qui déterminent l'effet que l'on observe.

BESSE, Pierre de.

L' Héraclite chrestien c'est a dire les regrets & les larmes du pêcheur penitent.

Paris, Nicolas du Fossé, 1612.

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450 €

Edition originale.
Pierre de Besse, prédicateur du début du XVIIème siècle s'inspire du philosophe grec Héraclite, dont la légende, colportée par Diogène Laerce , disait qu'il était perpétuellement en pleurs devant le destin des Hommes pour en tirer un Héraclite chrétien désespéré des pêchés des Hommes.
Il publiera 3 ans plus tard le "Démocrite chrestien" montrant un Démocrite hilare devant les vanités du monde.

Ces deux livres firent beaucoup pour populariser les archétypes d'un Héraclite en pleurs et d'un Démocrite riant, que l'on retrouvera dans de nombreuses œuvres artistiques tout au long du XVIIème siècle. On pense notamment au "Philosophe pleurant" de Rubens peint vers 1636, ou les Démocrites de Velasquez et Rembrandt.

Les gravures sont de Léonard Gaultier l'un des maitres français de l'estampe à cette époque.

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ALHAIZA, Adolphe.

Charles Fourier et sa sociologie sociétaire.

GAGNEUR, Marie-Louise.

Le Droit au bonheur : Charles Fourier, d’après Zola et Jaurès.

LAVERDANT, Gabriel-Désiré.

Grégoire VII ou le Pape et l'Empereur au moyen âge.

[FOURIERISME].

Le Sept Avril à Besançon.

[FOURIERISME].

M. Victor Considérant et l'École de Fourier.

[FOURIERISME].

Catalogue raisonné des publications de l'École sociétaire.

POMPERY, Edouard (de).

Théorie de l'association et de l'unité universelle de C. Fourier.

LECHEVALIER, Jules.

Études sur la science sociale. Année 1832. Théorie de Charles Fourier.

FOURIER, Charles.

La Fausse industrie morcelée, répugnante, mensongère, et l'antidote, l'industrie naturelle, combinée, attrayante, véridique, donnant quadruple produit.

DESCARTES, René.

Specimina Philosophiae: Seu Dissertatio de Methodo Recte regendæ rationis, & veritatis in scientiis investigandæ: Dioptice, et Meteora.

[HELVETIUS, Claude-Adrien].

De l'Esprit.

Edition originale dans son tirage B.Ouvrage majeur d'Helvetius qui suscita un scandale à sa parution et fut condamné à être brulé. Trop radical pour son temps, le livre sera cependant beaucoup lu par la suite.

ROMEYER-DHERBEY, Gilbert.

Une Trace infime d'encre pâle : six études de littérature & philosophie mêlées.

Edition originale.Envoi de l'auteur au philosophe Guy Samama.

BOUILLIER, Francisque.

Histoire de la philosophie cartésienne.

MALEBRANCHE, Nicolas.

De la Recherche de la Vérité.

BOURDET, Eugène.

Vocabulaire Des Principaux Termes de La Philosophie Positive: Avec Notices Biographiques Appartenant Au Calendrier Positiviste.

[ESPIARD DE LA BORDE, François-Ignace].

L'Esprit des nations.

Troisième édition.Ouvrage, qui dans la même veine de l'Esprit des loix de Montesquieu, se pose la question de l'origine de laa diversité des moeurs des différents peuples. L'influence de la géographie et du climat est pour l'Abbé d'Espiard prépondérant dans les caractères des nations.

D'ALEMBERT, Jean Le Rond.

Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie.

DUPREEL, Eugène.

Les Sophistes: Protogoras, Gorgias, Prodicus, Hippias.

Edition originale.

EBERHARD, Jean Auguste || SOCRATE.

Examen de la Doctrine touchant le salut des payens, ou nouvelle apologie pour Socrate.

Première édition en français.Eberhard est un philosophe et théologien protestant allemand, disciple de Leibniz il fut l'un des adversaires les plus virulents de Kant.

HAMELIN, Gabriel || LE CANU.

Philosophia.

Manuscrit original.Cours de Philosophie en latin donné à Caen par le professeur Le Canu (?) vers 1730.Le scripteur est Gabriel François Hamelin de Préfosse (1713-1776) qui fut docteur en médecine à Saint-Vaast-la-Hougue.

MARTIN, Benjamin.

Grammaire des Sciences Philosophiques, ou Analyse abrégée de la Philosophie moderne, appuyée sur les expériences.

[VOLTAIRE].

Souvenirs de Madame de Caylus.

LOCKE, John.

Essai philosophique concernant l'entendement humain, où l'on montre qu'elle est l'étendue de nos connoissances certaines, et la manière dont nous y parvenons.

Seconde édition augmentée de la traduction française.Ouvrage majeur de John Locke dans lequel il développe une théorie empiriste de la connaissance qui s'opposent aux idées innées de Descartes.

GRETRY, André-Ernest.

Mémoires ou essai sur la musique.

BARBEYRAC, Jean.

Traité du jeu, où l'on examine les principales questions de droit naturel et de morale qui ont du rapport à cettematière.

PASCAL, Blaise.

Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont été trouvées après sa mort parmy ses papiers.

Contrefaçon des Pensées, copiée sur l'édition originale avec collation identique . Cette édition avec un titre un peu différent a été repérée par Tchermerzine (V,71).

DE BEAUVOIR, Simone.

La Force des choses.

[VOLTAIRE].

Questions sur l'encyclopédie par des amateurs.

[LE CLERC, Jean].

Réflexions sur ce que l'on appelle bonheur et malheur en matière de loteries, et sur le bon usage qu'on en peut faire.

BESSE, Pierre de.

L' Héraclite chrestien c'est a dire les regrets & les larmes du pêcheur penitent.

Edition originale dans son tirage B.
Ouvrage majeur d'Helvetius qui suscita un scandale à sa parution et fut condamné à être brulé. Trop radical pour son temps, le livre sera cependant beaucoup lu par la suite.

Edition originale.

Envoi de l'auteur au philosophe Guy Samama.

Troisième édition.
Ouvrage, qui dans la même veine de l'Esprit des loix de Montesquieu, se pose la question de l'origine de laa diversité des moeurs des différents peuples.
L'influence de la géographie et du climat est pour l'Abbé d'Espiard prépondérant dans les caractères des nations.

Première édition en français.
Eberhard est un philosophe et théologien protestant allemand, disciple de Leibniz il fut l'un des adversaires les plus virulents de Kant.

Manuscrit original.
Cours de Philosophie en latin donné à Caen par le professeur Le Canu (?) vers 1730.
Le scripteur est Gabriel François Hamelin de Préfosse (1713-1776) qui fut docteur en médecine à Saint-Vaast-la-Hougue.

Seconde édition augmentée de la traduction française.
Ouvrage majeur de John Locke dans lequel il développe une théorie empiriste de la connaissance qui s'opposent aux idées innées de Descartes.

Traité du jeu, où l'on examine les principales questions de droit naturel et de morale qui ont du rapport à cette
matière.

Contrefaçon des Pensées, copiée sur l'édition originale avec collation identique .
Cette édition avec un titre un peu différent a été repérée par Tchermerzine (V,71).