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BESSE, Pierre de.
L' Héraclite chrestien c'est a dire les regrets & les larmes du pêcheur penitent.
Paris, Nicolas du Fossé, 1612.
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450 €
Edition originale.
Pierre de Besse, prédicateur du début du XVIIème siècle s'inspire du philosophe grec Héraclite, dont la légende, colportée par Diogène Laerce , disait qu'il était perpétuellement en pleurs devant le destin des Hommes pour en tirer un Héraclite chrétien désespéré des pêchés des Hommes.
Il publiera 3 ans plus tard le "Démocrite chrestien" montrant un Démocrite hilare devant les vanités du monde.
Ces deux livres firent beaucoup pour populariser les archétypes d'un Héraclite en pleurs et d'un Démocrite riant, que l'on retrouvera dans de nombreuses œuvres artistiques tout au long du XVIIème siècle. On pense notamment au "Philosophe pleurant" de Rubens peint vers 1636, ou les Démocrites de Velasquez et Rembrandt.
Les gravures sont de Léonard Gaultier l'un des maitres français de l'estampe à cette époque.
DESCARTES, René.
Specimina Philosophiae: Seu Dissertatio de Methodo Recte regendæ rationis, & veritatis in scientiis investigandæ: Dioptice, et Meteora.
Amsterdam, Ludovicum Elzevirium, 1644.
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3000 €
Première édition en latin du Discours de la Méthode.
Texte majeur de l'histoire des sciences qui marqua une rupture épistémologique.
La traduction latine du Discours de la méthode a d'abord été entreprise par Etienne de Courcelles mais Descartes l'a revue, modifiée et a introduit des variantes par rapport au texte français de 1637. On y trouve ainsi pour la première fois la locution (page 31) : "cogito, ergo sum".
Les textes scientifiques à la suite du Discours sont illustrés de nombreux bois dans le texte.
PASCAL, Blaise.
Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont été trouvées après sa mort parmy ses papiers.
Paris, Guillaume Desprez, 1670.
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750 €
Contrefaçon des Pensées, copiée sur l'édition originale avec collation identique .
Cette édition avec un titre un peu différent a été repérée par Tchermerzine (V,71).
MALEBRANCHE, Nicolas.
Entretiens sur la Metaphysique & sur la Religion.
Rotterdam, Reiner Leers, 1688.
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300 €
Edition originale.
Les Entretiens sur la métaphysique et sur la religion sont de tous les ouvrages de Malebranche le plus achevé. Véritable œuvre littéraire, témoignant d’une maîtrise magnifique de l’art du dialogue, ces quatorze entretiens sont un modèle de pédagogie.
[LAMY, François].
Le nouvel athéisme renversé, ou réfutation du sistême de Spinosa tirée pour la plupart de la conoissance de la nature de l'homme.
Paris, Jean de Nully, 1696.
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900 €
Rare édition originale en plein maroquin aux armes de Montholon (armoiries proche de celle référencées dans OHR pl. 2116).
[LE CLERC, Jean].
Réflexions sur ce que l'on appelle bonheur et malheur en matière de loteries, et sur le bon usage qu'on en peut faire.
Amsterdam, Georges Gallet, 1696.
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600 €
Edition originale.
Jean Le Clerc (1657-1736) était un théologien et pasteur protestant. Il était membre des Remontrants, disciples d'Arminius, en rupture avec le calvinisme sur les questions de la grâce et de la prédestination. La loterie et les jeux de hasard alors très en vogue aux pays bas étaient un sujet idéel de réflexions sur ces sujets.
En refusant toute idée de "main invisible" derrière le hasard ou la bonne fortune, il aboutit à une définition finalement très moderne du hasard :
"Tous ces mots ne sont que des termes négatifs, comme je l'ai dit, & qui ne servent qu'à faire comprendre que l'effet, dont on parle, n'est pas la production d'une cause nécessaire & déterminée à la produire".
Autrement dit, on parle de hasard là où l'on ne connait pas la somme des causes qui déterminent l'effet que l'on observe.
BARBEYRAC, Jean.
Traité du jeu, où l'on examine les principales questions de droit naturel et de morale qui ont du rapport à cette
matière.
Amsterdam, Pierre Humbert, 1709.
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750 €
Edition originale.
Dissertation philosophique autour du jeu, de ses dangers et de ses abus. Toutes les facettes morales, économiques et sociales liées à la pratique des jeux y sont abordées.
Barbeyrac écrit à un moment clé où la notion de hasard (derrière lequel se cache une intervention divine) cède peu à peu la place à ce qui deviendra une théorie du jeu et des probabilités.
"Ces textes permettent de faire apparaitre les nouveaux principes d'intelligibilité qui ont rendu possible la neutralisation du hasard: le principe de la loi générale et le principe des séries indépendantes" Molino, Jean. “Le Sens Du Hasard.” Ethnologie Française, vol. 17, no. 2/3, 1987, pp. 137–44.
LOCKE, John.
Essai philosophique concernant l'entendement humain, où l'on montre qu'elle est l'étendue de nos connoissances certaines, et la manière dont nous y parvenons.
Amsterdam, Pierre Mortier, 1729.
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300 €
Seconde édition augmentée de la traduction française.
Ouvrage majeur de John Locke dans lequel il développe une théorie empiriste de la connaissance qui s'opposent aux idées innées de Descartes.
HAMELIN, Gabriel || LE CANU.
Philosophia.
[Caen], s.n., [v. 1730].
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Vendu
Manuscrit original.
Cours de Philosophie en latin donné à Caen par le professeur Le Canu (?) vers 1730.
Le scripteur est Gabriel François Hamelin de Préfosse (1713-1776) qui fut docteur en médecine à Saint-Vaast-la-Hougue.
MALEBRANCHE, Nicolas.
De la Recherche de la Vérité.
Paris, Bordelet, 1749.
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250 €
Lors de la publication de cet ouvrage (eo : 1675) , le premier publié par Malebranche, ses contemporains en retinrent surtout le cartésianisme : dualisme de la pensée et de l'étendue, règle de l'évidence, méthode utilisant les Regulae de Descartes, influence de la Dioptrique et du Traité de l'homme, physique cartésienne. Même la conception de l'âme, simple occasion des mouvements du corps, pouvait être tirée des cartésiens La Forge et Cordemoy. Malebranche apparaît encore comme l'un des nombreux cartésiens essayant de se relier à l'augustinisme.
La rupture avec le cartésianisme intervient avec la publication des Éclaircissements sur la recherche de la vérité (1678). Jusqu'alors centrée sur l'homme, la pensée de Malebranche opère ici un retournement théocentrique. Désormais, tout part de Dieu. Tous les rapports physiques, comme toutes les valeurs morales, ne sont que l'expression d'un Ordre immuable.
Nombreuses figures dans le texte.
MARTIN, Benjamin.
Grammaire des Sciences Philosophiques, ou Analyse abrégée de la Philosophie moderne, appuyée sur les expériences.
Paris, Briasson, 1749.
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600 €
Edition originale en français.
Cet ouvrage contient la description d’un grand nombre d’appareils de physique dont une machine pneumatique, et d’expériences, notamment d’optique ou sur la microscopie.
Scientifique et lexicographe, Benjamin Martin tenait une boutique à Londres dans laquelle il proposait livres de sciences et instruments scientifiques. Il était réputé pour la modernité de ses microscopes. Il publia la revue mensuelle "The General Magazine of Arts and Sciences" de janvier 1755 jusqu'en 1765.
[ESPIARD DE LA BORDE, François-Ignace].
L'Esprit des nations.
La Haye, Isaac Beauregard, 1753.
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100 €
Troisième édition.
Ouvrage, qui dans la même veine de l'Esprit des loix de Montesquieu, se pose la question de l'origine de laa diversité des moeurs des différents peuples.
L'influence de la géographie et du climat est pour l'Abbé d'Espiard prépondérant dans les caractères des nations.
[HELVETIUS, Claude-Adrien].
De l'Esprit.
Paris, Durand, 1758.
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450 €
Edition originale dans son tirage B.
Ouvrage majeur d'Helvetius qui suscita un scandale à sa parution et fut condamné à être brulé. Trop radical pour son temps, le livre sera cependant beaucoup lu par la suite.
[BLANCHET, Jean].
L'Homme éclairé par ses besoins.
Paris, Durand, 1764.
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150 €
Edition originale.
Ouvrage d'un philosophe acquis aux idées des Lumières, Blanchet y est résolument moderne : le XVIII° siècle est marqué par le règne des sciences, des arts, et les passions de l’homme moderne font l’objet d’un vibrant éloge, y compris l’amour-propre, car ce sont elles qui permettent la réalisation des grands projets de l’humanité, ce que ne démentirait pas un Diderot.
ANDRÉ, Yves-Marie || FORMEY.
Essai sur le Beau Avec un Discours Préliminaire et des Réflexions sur le Goût par M. Formey.
Amsterdam, J.H.Schneider, 1767.
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75 €
Yves-Marie André (1674-1765) était prêtre jésuite, philosophe et chargé d'une chaire de mathématiques à Caen.
OCELLUS, Lucanus.
De la nature de l'univers Avec la Traduction Françoise & des Remarques, par M. l'Abbé Batteux.
Paris, Saillant, 1768.
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150 €
Première édition de la traduction de Batteux, avec le texte grec en regard.
Relié à la suite: Timée de Locres "De l'Ame du Monde" et Aristote "Lettres d'Aristote à Alexandre sur le Système du Monde", avec aussi la traduction de l'Abbé Batteux pour ces deux textes.
Ocello est un philosophe pythagoricien qui pense que toutes choses n'ont ni commencement ni fin. Dans "la nature de l'Univers" il soutient que le genre humain, avec toutes ses institutions (la famille, le mariage, etc.), doit être éternel. Il préconise en outre un mode de vie ascétique en vue de la reproduction parfaite de l'espèce.
[VOLTAIRE].
Souvenirs de Madame de Caylus.
Amsterdam, Marc Michel Rey, 1770.
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200 €
Edition parue la même année que l'édition originale.
Bengesco [II, pp.415-417] commente longuement la différence entre cette édition et celle de Genève chez Robert. Le texte de l'édition de Rey va aussi loin que l'édition non cartonnée de l'édition Robert à l'exception de la dernière phrase.
Certaines hypothèses avancent que c'est Diderot qui aurait fait publié cette édition d'Amsterdam, alors que le manuscrit de Mme de Caylus se passait de mains en mains depuis plusieurs années. Cependant quelques rares exemplaires, possèdent un cahier de 22 pages avec une préface de Voltaire qui est absent de notre copie [cf. Bengesco].
[VOLTAIRE].
Questions sur l'encyclopédie par des amateurs.
[Neufchatel], s.n., 1771-1773.
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550 €
Exemplaire composite avec les tomes publiés de 1771 à 1773 en jolie reliure uniforme de l'époque.
Ouvrage peu connu de Voltaire, ses Questions sur l'encyclopédie ayant été inclues dans le Dictionnaire philosophique de l'édition Kehl qui fait maintenant référence.
"Cette tentative à vocation encyclopédique prétend compléter, voire amender et corriger la grande œuvre du siècle des Lumières" (Mervaud, "L’Encyclopédisme des Questions sur l’Encyclopédie de Voltaire ?").
EBERHARD, Jean Auguste || SOCRATE.
Examen de la Doctrine touchant le salut des payens, ou nouvelle apologie pour Socrate.
Amsterdam, E. Van Harrevelt, 1773.
Fiche complète >
125 €
Première édition en français.
Eberhard est un philosophe et théologien protestant allemand, disciple de Leibniz il fut l'un des adversaires les plus virulents de Kant.
D'ALEMBERT, Jean Le Rond.
Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie.
Amsterdam, Zacharie Chatelain et fils, 1773.
Fiche complète >
300 €
Nouvelle édition.
Compilation de texte de D'Alembert commencée en pleine crise de L'Encyclopédie et lors des années d'interdiction de sa publication. Il y fait sans cesse référence et y publie certains des articles.
D'Alembert alimente aussi à travers ces texte la controverse avec Rousseau sur le statut de la Littérature.
GRETRY, André-Ernest.
Mémoires ou essai sur la musique.
Paris, Prault, 1789.
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150 €
Edition originale.
Les Mémoires de Gretry constituent un document d'une importance toute particulière pour l'histoire musicale et littéraire du XVIIIème siècle. On y trouve en effet de nombreux détails concernant non seulement la vie de Gretry, ses sentiments, ses oeuvres musicales, mais aussi la musique en général, la comédie, la peinture,les voyages....et divers écrivains et compositeurs.
FOURIER, Charles.
Théorie des Quatre Mouvemens et des Destinées Générales. Prospectus et Annonce de la Découverte.
Leipzig [Lyon], [Pelzin], 1808.
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2000 €
Édition originale.
Ouvrage fondateur du fouriérisme.
C'est dans ce livre que Charles Fourier expose pour la première fois ses théories sur l'organisation des sociétés humaines. Découvertes, qui, selon lui, est à la hauteur de la théorie de la gravitation de Newton.
Elles doivent conduire l'Humanité à un état d'Harmonie universelle.
Quelques annotations manuscrites qui viennent appliquer quelques corrections de l'errata .
Reliée à la suite une rare brochure de Fourier :
[FOURIER], Mnémonique géographique ou méthode pour apprendre en peu de leçons la géographie, la statistique et la politique. Paris, Impr. Carpentier-Méricourt, [1824]. 15-(1) pages.
"Vues toutes nouvelles sur l'enseignement de l'une des sciences positives, anciennement cultivées, que Fourier affectionnait le plus. Les procédés qu'il indique, et particulièrement celui de la Théorie des causes en création, se rattachent à son système d'Unité universelle. Ce morceau est très curieux." (notice du catalogue raisonné de l'école sociétaire, 1842).
FOURIER, Charles.
Théorie des Quatre Mouvemens et des Destinées Générales. Prospectus et Annonce de la Découverte.
Leipzig [Lyon], [Pelzin], 1808.
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3500 €
Édition originale.
Ouvrage fondateur du fouriérisme.
C'est dans ce livre que Charles Fourier expose pour la première fois ses théories sur l'organisation des sociétés humaines. Découvertes, qui, selon lui, est à la hauteur de la théorie de la gravitation de Newton.
Fourier y définit quatre phases de l’histoire universelle (chaos ascendant, plénitude ascendante, plénitude descendante, chaos descendant), chaque phase subdivisée en une multitude de temps. L’humanité traverse actuellement le cinquième temps de la première phase : La Civilisation. La révélation à l’humanité de "l’attraction passionnée" amènera l’Harmonie, phase de félicité dans laquelle se réalise l’Utopie fouriériste.
À sa parution, personne ne comprend rien à cet ouvrage, truffé de néologismes, de divisions et subdivisions, de considérations extravagantes... la presse passe le livre sous silence et Fourier, vexé qu’on ne reconnaisse pas en lui le Génie, ne publiera plus pendant quatorze ans.
Malgré tout les idées de Charles Fourier auront une importance capitale dans la formation de la pensée socialiste pré-marxiste.
Rare exemplaire intact tel que paru.
PASCAL, Blaise.
Les provinciales.
Paris, Firmin Didot, 1819.
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50 €
Lettres composées par Pascal pour soutenir les solitaires de Port-Royal et les doctrines jansénistes contre la compagnie de Jésus.
FOURIER, Charles.
Traité de l'association domestique-agricole (T1) (+) Sommaire du traité de l'association domestique-agricole ou attraction industrielle.
Bossange, Paris, 1822.
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750 €
Édition originale.
Exemplaire signé par l'auteur.
Ce traité était destiné, dans l'esprit de l'auteur, à remplacer sa théorie des quatre mouvements dont la publication n'avait connu que peu de succès.
Il y décrit de manière plus pratique la phase d'Harmonie, en fait, c'est la Règle (au sens monastique) de son Phalanstère.
L'Homme y est total : cultivant son potager le matin, composant des poèmes l'après-midi, artisan le soir.
La vie y est très finement réglée : activité constante, diététique (qu'il nomme Gastrosophie), sexualité.
Chez les fouriéristes, l'union est libre, chaque préférence lubrique acceptée, mais passion taxonomique du moment, chaque goût sexuel est classé, subdivisé, organisé...
Fourier définit ainsi soixante-seize types de cocuage...
Tome premier seul, avec le Supplément à l’avant-propos paginé LXV-LXXX que l'on trouve dans peu d'exemplaires.
Relié à la suite le rare "Sommaire" :
[FOURIER, Charles]. Sommaire du traité de l'association domestique-agricole ou attraction industrielle. Paris, Bossange, 1823. 16-[1329-1448] pages. Relié sans le premier (instruction pour le vendeur ...) et le dernier (appendice aux conclusions) feuillet ainsi que les feuillets B8-8E que l'on trouve dans certains exemplaires entre les pages 8 et 9.
Édition originale rare de ce sommaire publié séparément, servant de prospectus à lire avant le Traité.
Fourier y réfute les attaques et critiques que l’on peut formuler à l’endroit de sa théorie des phalanstères avant de la présenter en trois leçons.
COUSIN, Victor.
Cours de philosophie.
Introduction à l'histoire de la philosophie.
Paris, Pichon et Didier, 1828.
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Vendu
Très bon exemplaire de l'édition originale de ces 13 leçons du cours donné par Cousin à la Sorbonne en 1828.
[BAUDET-DULARY, Alexandre].
Colonie Sociétaire de Condé-Sur-Vesgre.
Paris, Au Bureau de la réforme industrielle, 1832.
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850 €
Édition originale.
Rare document sur la création de la colonie de Condé-sur-Vesgre.
La colonie sociétaire de Condé-sur-Vesgre fut la première réalisation fouriériste et la seule à laquelle Fourier participa.
L'initiative fut lancée au second semestre 1832 par Alexandre Baudet-Dulary avec l'appui du journal fouriériste Le Phalanstère qui relaiera les appels de fonds.
Notre publication présente le projet de la création de la société qui dirigera la colonie. Elle présente les statuts de la future société et un devis approximatif des dépenses. Les gérants désignés sont Devay, Just Muiron, Victor Considérant, A. Transon. Le rôle attribué à Charles Fourier est "directeur du mécanisme sociétaire".
Cette société sera créée au cours de l'année 1833 avec l'installation des premiers colons sur le site de Condé-sur-Vesgre. La colonie, après bien des difficultés, est toujours en activité près de deux cents ans plus tard.
BERBRUGGER, Adrien.
Conférences sur la théorie sociétaire de Charles Fourier.
Lyon, Babeuf, Décembre 1833.
Fiche complète >
Vendu
Édition originale.
Adrien Berbrugger (1801-1869), est un archéologue et philologue français. Resté célèbre pour être un fin connaisseur de l'Algérie. Convaincu par les idées fouriéristes au début des années 1830 il donnera plusieurs conférences publiques pour prêcher la bonne parole de Charles Fourier.
Dans cet ouvrage, il se montre notamment opposé à la traite des noirs.
Reliés à la suite, onze autres rares brochures fouriéristes :
- GILLIOT, Quelques aperçus sur une théorie de nos sentiments moraux en réponse à la neuvième question. Strasbourg, Derivaux, 1842. 24 pages et 1 planche dépliante.
Édition originale.
Alphonse Gilliot était un fouriériste catholique, son travail cherchait à montrer l’accord profond existant entre le catholicisme et les doctrines sociétaires.
Ici, il participe au 10ᵉ Congrès scientifique de France dans lesquels les fouriéristes furent très actifs.
- ESQUIROS, De la Vie future au point de vue socialiste. Paris, Librairie phalanstérienne, 1850. 144 pages.
Édition originale.
Ouvrage curieux dans lequel l'auteur, tout en rejetant le catholicisme, essaie de définir ce que serait une vie après la mort selon la science.
- PELLARIN, Allocutions d'un socialiste. Paris, Capelle, 1846. 48 pages.
Édition originale.
Charles Pellarin fut l’un des premiers et des plus proches collaborateurs de Charles Fourier. Ici sont rassemblés certains de ses discours prononcés lors de banquets fouriéristes, durant les années 1842-1846.
- PELLARIN, Responsabilité individuelle. Paris, Capelle, 1847. 15 pages.
Édition originale.
Envoi de l'auteur au Dr Barrier.
Charles Pellarin fut l’un des premiers et des plus proches collaborateurs de Charles Fourier. Il écrivit de nombreux ouvrages sur la doctrine phalanstérienne. Allocution prononcée par Charles Pellarin à un banquet phalanstérien d’avril 1847, dans laquelle il essaie de lever la confusion entre le principe de l’attraction passionnelle fouriériste et le fatalisme.
- MANDET, Contre-critique avec exposition de principes. Paris, Librairie sociétaire, [v.1847]. 75 pages.
Édition originale.
L’avocat Charles Mandet, acquis aux idées fouriéristes, répond à des articles critiquant la doctrine de Fourier.
- MUIRON, Science sociale. Besançon, Ch. Deis, 1842. 8 pages.
Édition originale.
Just Muiron fut le premier disciple de Fourier. Gérant de journal, auteur de plusieurs ouvrages fouriéristes.
- [IMBERT], Le Dr. Ombros à M. Victor Considérant, lettre d'un disciple de Gall à un disciple de Fourier. Lyon, Rossary, 1835. 23 pages.
Édition originale.
Ouvrage curieux dans lequel Imbert s’efforce de montrer les affinités entre la théorie sociétaire et la phrénologie et surtout leur complémentarité. Il prône le rassemblement des partisans de Gall et des disciples de Fourier. Fleury Imbert, collègue de François Barrier à Lyon, sera le premier président de la société de l'Union agricole d'Afrique, tentative phalanstérienne en Algérie.
Les fouriéristes, après la mort de Charles Fourier en 1837, adoptèrent la pratique des banquets républicains, véritables congrès politiques clandestins, et se réunirent chaque année pour célébrer par un banquet l’anniversaire de sa naissance (le 7 avril 1772). À Paris, en province, à l’étranger, de nombreux banquets furent ainsi organisés, au cours desquels les orateurs se relayaient pour vanter les théories sociales du maître et pour porter de nombreux toasts. Les Banquets jouèrent un rôle important dans la préparation de la révolution de 1848. Les banquets provinciaux semblent très influencés par celui du Centre parisien, les orateurs des premiers reprennent souvent des toasts entendus à Paris et lus dans la presse fouriériste les années précédentes, auxquels ils ajoutent quelques formules plus locales, en buvant par exemple « à la prospérité future de la ville de Saint-Étienne ». (Bernard Desmars,Festins harmoniens ou réunions militantes ? Les banquets phalanstériens de 1838 à 1849, 2007)
- Banquet donné à Saint-Etienne en commémoration de la naissance de Fourier. Saint-Etienne, Théolier ainé, 1845. 15 pages et 1 gravure (1 correction manuscrite).
Édition originale.
- Banquet donné à Saint-Etienne en commémoration de la naissance de Fourier. Saint-Etienne, Théolier ainé, 1846. 15 pages.
Édition originale.
- Banquet donné à Clermont en commémoration de la naissance de Fourier,. Clermont-Ferrand, Perol, 1846. 16 pages.
Édition originale.
Premier banquet fouriériste organisé à Clermont.
- Banquet commémoratif de la naissance de Charles Fourier donné à Clermont le 7 avril 1847. Clermont-Ferrand, Perol, 1847. 23 pages.
Édition originale.
VIGOUREUX, Clarisse.
Parole de Providence.
Paris, Bossange, Novembre 1834.
Fiche complète >
3500 €
Très rare édition originale de l'unique ouvrage de la première disciple féminine de Charles Fourier.
Clarisse Vigoureux (1789-1865), née Charlotte-Dorothée-Claire Gauthier, fut une adepte fervente des théories de Fourier: c'est elle qui initiera Victor Considérant au fouriérisme (ce dernier épousera sa fille Julie).
Elle mettra sa fortune personnelle au service de la cause fouriériste en finançant Phalanges (le journal de Charles Fourier) et plus tard l'exil de Considérant puis leur tentative de fonder le phalanstère Réunion au Texas. Ruinée, elle finira sa vie seule à San Antonio.
"Parole de Providence" répond aux "Paroles d'un croyant", publié en avril 1834 par Lamennais, dans lequel celui-ci promouvait la violence au service de la lutte des classes.
Clarisse Vigoureux, profondément pacifiste et féministe lui répondra :
"Quel est ce cri de guerre et ce retentissement qui de toutes parts a été entendu ? [...] J'en demande compte au sexe fort qui sait détrôner ses rois, et qui, se disant roi lui-même, ne sait par tenir les rênes du monde. " (extrait de la préface)
Ce livre sera condamné par l'Eglise romaine et mis au catalogue de l’Index le 22 septembre 1836.
Sur le faux titre on trouve la mention suivante écrite au crayon : "Donné par Mlle Beuque à Mr Barrier. (avril 1845).
Aimée Beuque (1788-1871) rencontre Charles Fourier chez Clarisse Vigoureux en 1828 et adhère immédiatement à ses idées, elle animera les cercles fouriéristes de Lyon. François Barrier, personnalité centrale du mouvement fouriériste, il adhère à la doctrine fouriériste en 1843.
Il est, en 1845, l'un des fondateurs de l'Union agricole d'Afrique et devient le principal animateur et soutien financier de l’Ecole sociétaire de Lyon dans les années 1860.
LECHEVALIER, Jules.
Études sur la science sociale. Année 1832. Théorie de Charles Fourier.
Paris, Librairie générale de Capelle [Renduel], 1834.
Fiche complète >
200 €
Édition originale.
Jules Lechevalier Saint-André est un publiciste et économiste socialiste utopique français. Il est considéré comme l'un des pionniers de l'économie sociale.
En 1832, l’école saint-simonienne se scinde à cause du conflit entre Prosper Enfantin et Saint-Amand Bazard. Au lieu de prendre parti, Lechevalier quitte les saint-simoniens et, peu de temps après, rejoignit les disciples de Charles Fourier, et participe, aux côtés de Victor Considerant, à la fondation de la revue le Phalanstère. Il fondera, par la suite, son propre journal, la Revue du progrès social.
Jules Lechevalier loue dans le projet fouriériste la volonté de créer une science sociale qui s’oppose à l’ « économisme » libéral.
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