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D'AQUIN, Thomas.
Summa de veritate celeberrimi doctoris sancte Thome Aquinatis.
Coloniae Agrippinae, Quentell, 1508.
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2500 €
Edition post-incunable.
"De la vérité" est l'ouvrage le plus célèbre de St Thomas d'Aquin, qui regroupe 29 questions sur la vérité, et 253 articles de réponses. Ces questions disputées correspondent aux premières disputes dirigées par Thomas d’Aquin en tant que maître en théologie à l’université de Paris au cours de l’année universitaire 1256-1257, alors que Thomas d'Aquin était jeune professeur. Il y expose les différents modes du vrai selon l'être.
BESSE, Pierre de.
L' Héraclite chrestien c'est a dire les regrets & les larmes du pêcheur penitent.
Paris, Nicolas du Fossé, 1612.
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450 €
Edition originale.
Pierre de Besse, prédicateur du début du XVIIème siècle s'inspire du philosophe grec Héraclite, dont la légende, colportée par Diogène Laerce , disait qu'il était perpétuellement en pleurs devant le destin des Hommes pour en tirer un Héraclite chrétien désespéré des pêchés des Hommes.
Il publiera 3 ans plus tard le "Démocrite chrestien" montrant un Démocrite hilare devant les vanités du monde.
Ces deux livres firent beaucoup pour populariser les archétypes d'un Héraclite en pleurs et d'un Démocrite riant, que l'on retrouvera dans de nombreuses œuvres artistiques tout au long du XVIIème siècle. On pense notamment au "Philosophe pleurant" de Rubens peint vers 1636, ou les Démocrites de Velasquez et Rembrandt.
Les gravures sont de Léonard Gaultier l'un des maitres français de l'estampe à cette époque.
DESCARTES, René.
Specimina Philosophiae: Seu Dissertatio de Methodo Recte regendæ rationis, & veritatis in scientiis investigandæ: Dioptice, et Meteora.
Amsterdam, Ludovicum Elzevirium, 1644.
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3000 €
Première édition en latin du Discours de la Méthode.
Texte majeur de l'histoire des sciences qui marqua une rupture épistémologique.
La traduction latine du Discours de la méthode a d'abord été entreprise par Etienne de Courcelles mais Descartes l'a revue, modifiée et a introduit des variantes par rapport au texte français de 1637. On y trouve ainsi pour la première fois la locution (page 31) : "cogito, ergo sum".
Les textes scientifiques à la suite du Discours sont illustrés de nombreux bois dans le texte.
DESCARTES, René.
Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences.
Plus la Dioptrique et les Météores qui sont des essais de cette méthode.
Paris, Michel Bobin & Nicolas Le Gras, 1668.
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Vendu
Troisième édition de ce texte fondamental pour l'histoire de la pensée, de la philosophie et de la science moderne.
Cette œuvre majeure, composée en français afin d'être intelligible au plus grand nombre, marque une étape considérable dans la progression de la pensée occidentale au XVIIe siècle. Par sa foi en l'unité de la science, en son ordre logique et en son pouvoir, elle annonce l'âge des Lumières et son bréviaire, l'Encyclopédie.
Descartes développe l'idée de ne se baser que sur ce qui peut être démontrer.
Descartes illustre sa méthode dans sa "dioptrique" dans lequelle on trouve les lois de Snell-Descartes sur le comportement de la lumière à l'interface de deux milieux et dans les "Météores" qui est considéré comme la première étude scientifique sur la météorologie.
Cette troisième édition précède de seulement 15 jours celle donnée le 04 mai 1668 par Angot. En effet Le Gras et Angot se disputèrent le droit de publier le discours de la méthode avant de trouver un accord. (cf. Van Ottengen).
PASCAL, Blaise.
Pensées de M. Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets qui ont été trouvées après sa mort parmy ses papiers.
Paris, Guillaume Desprez, 1670.
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750 €
Contrefaçon des Pensées, copiée sur l'édition originale avec collation identique .
Cette édition avec un titre un peu différent a été repérée par Tchermerzine (V,71).
DESCARTES, René.
Les Principes de la philosophie de René Descartes.
Paris, Nicolas Le Gras, 1681.
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250 €
Quatrième édition.
"Les principes de la philosophie" de René Descartes est une œuvre fondamentale de la philosophie occidentale. Dans ce traité, Descartes expose sa vision du monde, basée sur des principes métaphysiques et physiques. Il y développe sa méthode du doute, son célèbre "cogito, ergo sum" (je pense, donc je suis), et ses conceptions sur la nature de l'âme et du corps.
MALEBRANCHE, Nicolas.
Entretiens sur la Metaphysique & sur la Religion.
Rotterdam, Reiner Leers, 1688.
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300 €
Edition originale.
Les Entretiens sur la métaphysique et sur la religion sont de tous les ouvrages de Malebranche le plus achevé. Véritable œuvre littéraire, témoignant d’une maîtrise magnifique de l’art du dialogue, ces quatorze entretiens sont un modèle de pédagogie.
[LE CLERC, Jean].
Réflexions sur ce que l'on appelle bonheur et malheur en matière de loteries, et sur le bon usage qu'on en peut faire.
Amsterdam, Georges Gallet, 1696.
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600 €
Edition originale.
Jean Le Clerc (1657-1736) était un théologien et pasteur protestant. Il était membre des Remontrants, disciples d'Arminius, en rupture avec le calvinisme sur les questions de la grâce et de la prédestination. La loterie et les jeux de hasard alors très en vogue aux pays bas étaient un sujet idéel de réflexions sur ces sujets.
En refusant toute idée de "main invisible" derrière le hasard ou la bonne fortune, il aboutit à une définition finalement très moderne du hasard :
"Tous ces mots ne sont que des termes négatifs, comme je l'ai dit, & qui ne servent qu'à faire comprendre que l'effet, dont on parle, n'est pas la production d'une cause nécessaire & déterminée à la produire".
Autrement dit, on parle de hasard là où l'on ne connait pas la somme des causes qui déterminent l'effet que l'on observe.
[LAMY, François].
Le nouvel athéisme renversé, ou réfutation du sistême de Spinosa tirée pour la plupart de la conoissance de la nature de l'homme.
Paris, Jean de Nully, 1696.
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900 €
Rare édition originale en plein maroquin aux armes de Montholon (armoiries proche de celle référencées dans OHR pl. 2116).
BARBEYRAC, Jean.
Traité du jeu, où l'on examine les principales questions de droit naturel et de morale qui ont du rapport à cette
matière.
Amsterdam, Pierre Humbert, 1709.
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750 €
Edition originale.
Dissertation philosophique autour du jeu, de ses dangers et de ses abus. Toutes les facettes morales, économiques et sociales liées à la pratique des jeux y sont abordées.
Barbeyrac écrit à un moment clé où la notion de hasard (derrière lequel se cache une intervention divine) cède peu à peu la place à ce qui deviendra une théorie du jeu et des probabilités.
"Ces textes permettent de faire apparaitre les nouveaux principes d'intelligibilité qui ont rendu possible la neutralisation du hasard: le principe de la loi générale et le principe des séries indépendantes" Molino, Jean. “Le Sens Du Hasard.” Ethnologie Française, vol. 17, no. 2/3, 1987, pp. 137–44.
ÉRASME || GUEUDEVILLE, Nicolas (trad.).
Les Colloques d'Érasme.
Leide, Pierre vander Aa & Boudouin Jansson vander Aa, 1720.
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400 €
Edition originale de cette traduction par Gueudeville des célèbres Colloques d'Érasme, un recueil de dialogues satiriques et moraux écrit par le grand humaniste néerlandais du XVIe siècle.
Ces textes, à la fois érudits et accessibles, visent à instruire tout en divertissant, en dénonçant les travers de la société et de l'Église de son époque.
Cette édition est recherchée pour les gravures dans le goût de Hooge placées en tête de chapitre.
LOCKE, John.
Essai philosophique concernant l'entendement humain, où l'on montre qu'elle est l'étendue de nos connoissances certaines, et la manière dont nous y parvenons.
Amsterdam, Pierre Mortier, 1729.
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300 €
Seconde édition augmentée de la traduction française.
Ouvrage majeur de John Locke dans lequel il développe une théorie empiriste de la connaissance qui s'opposent aux idées innées de Descartes.
HAMELIN, Gabriel || LE CANU.
Philosophia.
[Caen], s.n., [v. 1730].
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Vendu
Manuscrit original.
Cours de Philosophie en latin donné à Caen par le professeur Le Canu (?) vers 1730.
Le scripteur est Gabriel François Hamelin de Préfosse (1713-1776) qui fut docteur en médecine à Saint-Vaast-la-Hougue.
MALEBRANCHE, Nicolas.
De la Recherche de la Vérité.
Paris, Bordelet, 1749.
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Vendu
Lors de la publication de cet ouvrage (eo : 1675) , le premier publié par Malebranche, ses contemporains en retinrent surtout le cartésianisme : dualisme de la pensée et de l'étendue, règle de l'évidence, méthode utilisant les Regulae de Descartes, influence de la Dioptrique et du Traité de l'homme, physique cartésienne. Même la conception de l'âme, simple occasion des mouvements du corps, pouvait être tirée des cartésiens La Forge et Cordemoy. Malebranche apparaît encore comme l'un des nombreux cartésiens essayant de se relier à l'augustinisme.
La rupture avec le cartésianisme intervient avec la publication des Éclaircissements sur la recherche de la vérité (1678). Jusqu'alors centrée sur l'homme, la pensée de Malebranche opère ici un retournement théocentrique. Désormais, tout part de Dieu. Tous les rapports physiques, comme toutes les valeurs morales, ne sont que l'expression d'un Ordre immuable.
Nombreuses figures dans le texte.
MARTIN, Benjamin.
Grammaire des Sciences Philosophiques, ou Analyse abrégée de la Philosophie moderne, appuyée sur les expériences.
Paris, Briasson, 1749.
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600 €
Edition originale en français.
Cet ouvrage contient la description d’un grand nombre d’appareils de physique dont une machine pneumatique, et d’expériences, notamment d’optique ou sur la microscopie.
Scientifique et lexicographe, Benjamin Martin tenait une boutique à Londres dans laquelle il proposait livres de sciences et instruments scientifiques. Il était réputé pour la modernité de ses microscopes. Il publia la revue mensuelle "The General Magazine of Arts and Sciences" de janvier 1755 jusqu'en 1765.
[ESPIARD DE LA BORDE, François-Ignace].
L'Esprit des nations.
La Haye, Isaac Beauregard, 1753.
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100 €
Troisième édition.
Ouvrage, qui dans la même veine de l'Esprit des loix de Montesquieu, se pose la question de l'origine de laa diversité des moeurs des différents peuples.
L'influence de la géographie et du climat est pour l'Abbé d'Espiard prépondérant dans les caractères des nations.
[BOYER D'ARGENS, Jean-Baptiste (de)].
Lettres chinoises, ou Correspondance philosophique, historique et critique, entre un Chinois voyageur à Paris & ses correspondans à la Chine, en Moscovie, en Perse et au Japon.
La Haye, Pierre Paupie, 1755.
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550 €
Nouvelle édition.
Fiction épistolaire contée sous forme de lettres échangées entre un Chinois, Hoang, et un Européen. C’est une critique sociale et philosophique qui met en lumière les absurdités de la société européenne à travers le regard d'un personnage étranger, un procédé souvent utilisé par les Lumières pour offrir une perspective extérieure sur les coutumes et les croyances de l'époque.
Le dernier volume, contiens les songes philosophiques de l'auteurs dans lesquels il développe plusieurs utopies politiques.
Bel ensemble.
[HELVETIUS, Claude-Adrien].
De l'Esprit.
Paris, Durand, 1758.
Fiche complète >
450 €
Edition originale dans son tirage B.
Ouvrage majeur d'Helvetius qui suscita un scandale à sa parution et fut condamné à être brulé. Trop radical pour son temps, le livre sera cependant beaucoup lu par la suite.
VATTEL, Emmerich de.
Questions de droit naturel, et observations sur le traité du droit de la nature de M. le Baron de Wolf.
Berne, Société typographique, 1762.
Fiche complète >
Vendu
Édition originale du dernier ouvrage publié par le célèbre juriste suisse.
Malgré ses remarques critiques par rapport à la théorie de Wolff, il se déclare être le disciple de ce dernier et se donne pour but de faire un commentaire de l'ouvrage de Wolff pour le rendre plus utile.
Ainsi, il vise à habituer les jeunes gens étudiant le droit naturel à une argumentation nette, précise et lumineuse. S'il est arrivé à Woff de se tromper, il se propose de le corriger ("Avertissement").
[BLANCHET, Jean].
L'Homme éclairé par ses besoins.
Paris, Durand, 1764.
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150 €
Edition originale.
Ouvrage d'un philosophe acquis aux idées des Lumières, Blanchet y est résolument moderne : le XVIII° siècle est marqué par le règne des sciences, des arts, et les passions de l’homme moderne font l’objet d’un vibrant éloge, y compris l’amour-propre, car ce sont elles qui permettent la réalisation des grands projets de l’humanité, ce que ne démentirait pas un Diderot.
ANDRÉ, Yves-Marie || FORMEY.
Essai sur le Beau Avec un Discours Préliminaire et des Réflexions sur le Goût par M. Formey.
Amsterdam, J.H.Schneider, 1767.
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75 €
Yves-Marie André (1674-1765) était prêtre jésuite, philosophe et chargé d'une chaire de mathématiques à Caen.
OCELLUS, Lucanus.
De la nature de l'univers Avec la Traduction Françoise & des Remarques, par M. l'Abbé Batteux.
Paris, Saillant, 1768.
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150 €
Première édition de la traduction de Batteux, avec le texte grec en regard.
Relié à la suite: Timée de Locres "De l'Ame du Monde" et Aristote "Lettres d'Aristote à Alexandre sur le Système du Monde", avec aussi la traduction de l'Abbé Batteux pour ces deux textes.
Ocello est un philosophe pythagoricien qui pense que toutes choses n'ont ni commencement ni fin. Dans "la nature de l'Univers" il soutient que le genre humain, avec toutes ses institutions (la famille, le mariage, etc.), doit être éternel. Il préconise en outre un mode de vie ascétique en vue de la reproduction parfaite de l'espèce.
[VOLTAIRE].
Souvenirs de Madame de Caylus.
Amsterdam, Marc Michel Rey, 1770.
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200 €
Edition parue la même année que l'édition originale.
Bengesco [II, pp.415-417] commente longuement la différence entre cette édition et celle de Genève chez Robert. Le texte de l'édition de Rey va aussi loin que l'édition non cartonnée de l'édition Robert à l'exception de la dernière phrase.
Certaines hypothèses avancent que c'est Diderot qui aurait fait publié cette édition d'Amsterdam, alors que le manuscrit de Mme de Caylus se passait de mains en mains depuis plusieurs années. Cependant quelques rares exemplaires, possèdent un cahier de 22 pages avec une préface de Voltaire qui est absent de notre copie [cf. Bengesco].
[VOLTAIRE].
Questions sur l'encyclopédie par des amateurs.
[Neufchatel], s.n., 1771-1773.
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550 €
Exemplaire composite avec les tomes publiés de 1771 à 1773 en jolie reliure uniforme de l'époque.
Ouvrage peu connu de Voltaire, ses Questions sur l'encyclopédie ayant été inclues dans le Dictionnaire philosophique de l'édition Kehl qui fait maintenant référence.
"Cette tentative à vocation encyclopédique prétend compléter, voire amender et corriger la grande œuvre du siècle des Lumières" (Mervaud, "L’Encyclopédisme des Questions sur l’Encyclopédie de Voltaire ?").
EBERHARD, Jean Auguste || SOCRATE.
Examen de la Doctrine touchant le salut des payens, ou nouvelle apologie pour Socrate.
Amsterdam, E. Van Harrevelt, 1773.
Fiche complète >
125 €
Première édition en français.
Eberhard est un philosophe et théologien protestant allemand, disciple de Leibniz il fut l'un des adversaires les plus virulents de Kant.
D'ALEMBERT, Jean Le Rond.
Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophie.
Amsterdam, Zacharie Chatelain et fils, 1773.
Fiche complète >
300 €
Nouvelle édition.
Compilation de texte de D'Alembert commencée en pleine crise de L'Encyclopédie et lors des années d'interdiction de sa publication. Il y fait sans cesse référence et y publie certains des articles.
D'Alembert alimente aussi à travers ces texte la controverse avec Rousseau sur le statut de la Littérature.
[FONTENAY, (Abbé)].
Antilogies et Fragmens Philosophiques, ou Collection méthodique des morceaux les plus curieux & les plus intéressans sur la Religion, la Philosophie, les Sciences & les Arts, extraits des écrits de la Philosophie moderne.
Paris, Vincent, 1774-1775.
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800 €
Édition originale.
Louis Abel de Bonafous, prêtre jésuite, il devient écrivain à l'interdiction de son ordre en 1773, sous le nom de l'Abbé Fontenay.
Les Antilogies sont un recueil d’arguments contradictoires, souvent utilisés pour démontrer des paradoxes ou pour remettre en question certaines affirmations dogmatiques. Cet ouvrage est typique de la manière dont certains auteurs du XVIIIe siècle, notamment pendant la période des Lumières, remettaient en cause les vérités établies et les systèmes de pensée rigides.
Les Antilogies ont eu une certaine influence dans les cercles philosophiques de son époque, en raison de son approche novatrice de la logique et de la théologie.
[MANUSCRIT].
Metaphysica.
s.l., s.n., 1775.
Fiche complète >
200 €
Manuscrit original en latin.
Cours de métaphysique et ontologie avec une longue partie sur la théodicée.
GRETRY, André-Ernest.
Mémoires ou essai sur la musique.
Paris, Prault, 1789.
Fiche complète >
150 €
Edition originale.
Les Mémoires de Gretry constituent un document d'une importance toute particulière pour l'histoire musicale et littéraire du XVIIIème siècle. On y trouve en effet de nombreux détails concernant non seulement la vie de Gretry, ses sentiments, ses oeuvres musicales, mais aussi la musique en général, la comédie, la peinture,les voyages....et divers écrivains et compositeurs.
FOURIER, Charles.
Théorie des Quatre Mouvemens et des Destinées Générales. Prospectus et Annonce de la Découverte.
Leipzig [Lyon], [Pelzin], 1808.
Fiche complète >
2000 €
Édition originale.
Ouvrage fondateur du fouriérisme.
C'est dans ce livre que Charles Fourier expose pour la première fois ses théories sur l'organisation des sociétés humaines. Découvertes, qui, selon lui, est à la hauteur de la théorie de la gravitation de Newton.
Elles doivent conduire l'Humanité à un état d'Harmonie universelle.
Quelques annotations manuscrites qui viennent appliquer quelques corrections de l'errata .
Reliée à la suite une rare brochure de Fourier :
[FOURIER], Mnémonique géographique ou méthode pour apprendre en peu de leçons la géographie, la statistique et la politique. Paris, Impr. Carpentier-Méricourt, [1824]. 15-(1) pages.
"Vues toutes nouvelles sur l'enseignement de l'une des sciences positives, anciennement cultivées, que Fourier affectionnait le plus. Les procédés qu'il indique, et particulièrement celui de la Théorie des causes en création, se rattachent à son système d'Unité universelle. Ce morceau est très curieux." (notice du catalogue raisonné de l'école sociétaire, 1842).
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